Деревня Иваньково находится в 6 км от Заклинья, 19 км от Рамешек, 81 км от Твери по дороге Тверь — Бежецк, справа. Деревня расположена по скату на юг; по ней пролегает дорога на Алексеевское и Ильино (Бежецкое шоссе). На границе с землями д. Починово протекает Починовский ручей, впадающий в д. Каменку.

Это название упоминается в писцовой книге 1627-1629 гг.: «В Каменском стану порозжие земли, что были прежде в поместьях… Ивановское поместье Хомякова, а после было за Гаврилом Лукьяновым сыном Шаблыкиным… пустошь Иваньково… п[устошь] Красково… п[устошь] Горяиха…». По преданию, сюда в 1630 годы из Олонецкой округи переселились карелы.

В 1709 г. в д. Иваньково Каменского стана Великого Государя дворцовой карельской волости стояли 5 крестьянских дворов, в них проживали 14 чел., и 7 бобыльских дворов (9 жителей). 9 чел. кормились милостыней, 1 крестьянина сожгли разбойники.

В 1790 г. земли с населением переданы в помещичье владение, видимо, Демьяновым, поскольку все земли и деревни в округе принадлежали этой известной дворянской семье.

В 1859 г. в д. Иваньково 44 двора, 314 жителей (152 мужчины и 162 женщины), карелы. В селении стояла часовня.

В 1887 г. в д. Иваньково Заклинской волости Медвежьегорского прихода Бежецкого уезда жили бывшие помещичьи крестьяне, карелы, насчитывалось 85 дворов, 395 чел. (198 мужчин и 197 женщин), у них 107 жилых и 196 нежилых построек, 39 колодцев, 2 пруда. На действительной военной службе находилось 5 чел. 58 семей имели по одному работнику. Грамоту знали 39 мужчин и 1 женщина, учились у наемных учителей 9 мальчиков и девочка.

Пашня размещалась на 85 полосах, дальняя — в двух верстах от деревни. Почвы суглинистые, подпочвы — глина; вода на полях застаивалась. В хозяйствах имели железные бороны. В неурожайные и средние годы хлеб покупали. На приусадебной земле выращивали хмель.

В хозяйствах у крестьян содержалось: лошадей — 124, жеребят — 28, коров и быков -161, нетелей и бычков — 138, овец — 188, свиней — 4. Безлошадными были 10 хозяев, 32 имели по одной, 40 — по две лошади.
В 72 семьях 107 мужчин и 10 женщин занимались местными промыслами: изготовляли строительную дрань, пилили лес на стройматериалы и дрова, плотничали. Работала маслобойня, ветряная мельница. Продукцию продавали в Твери и Бежецке, а также на базарах в селах Прудово, Замытье, Ильгощи.

Верующие посещали церковь в погосте Медвежья Гора и часовню Святого Николая в своей деревне. Часовня построена в 1872 г. (вероятно, на месте старой, стоявшей еще в середине века), служба в ней прекратилась в 30-х годах, в 80-х годах здание часовни разрушено. Престольный праздник — Всех Скорбящих Радости, в народе — Скорбящая Божия Матерь.

В 1910 г. в Иванькове открыта школа — четырёхлетка Министерства просвещения, имевшая 416 учебников. Начинались занятия 1 сентября, заканчивались 30 апреля. В 1915 году обучались 66 учащихся.

В 1910-1920 гг. крестьяне занимались земледелием, промыслами, работали по найму у помещиков и состоятельных землевладельцев. В 1917 г. в д. Иваньково Заклинской волости проживали 560 чел., население карельское. В 1931 г. здесь 11 карельских и 3 русских семьи.

В ходе коллективизации большинство крестьянских семей объединились в колхоз, назвав его «Комбайн». В 1933 г. д. Иваньково — центр Иваньковского сельского Совета, в него входили дд. Иваньково, Березняки, Починово, хутор Иваньково. В деревне 177 хозяйств (500 жителей). Работали ветряная мельница, кузница, а также школа I ступени с преподаванием на карельском языке, изба-читальня. В довоенные годы колхоз расширил посевы льна, многолетних трав, на общественном огороде выращивались огурцы, морковь, корнеплоды. Денежные доходы позволяли обновлять сельхозтехнику и инвентарь, покупать сортовые семена, строиться. Неплохо оплачивался труд колхозников зерном, картофелем, овощами, деньгами.

В июне-июле 1941 г. мужское население деревни призвали в армию. С этого времени все работы в полеводстве, животноводстве, на строительстве оборонительных сооружений в западных районах области выполняли в основном женщины, им помогали в хозяйстве старики и дети. В военные годы деревня приняла много беженцев и эвакуированных с оккупированных фашистами территорий. На войне погибли 78 жителей деревни. Экономика колхоза к концу войны и особенно в неурожайные 1946-1947 гг. снизилась, труд колхозников оплачивался плохо. Непосильными были продовольственные и денежные налоги с личных подворий. В1950 г. колхоз объединился с другими хозяйствами и стал называться «Путь Ильича», позднее — «Моряк».

По переписи населения 1989 г., в д. Иваньково — бригада колхоза, постоянно проживали 72 человека (34 мужчины и 38 женщин), 62 проц. — карелы, 33 проц. — русские.

С переходом на рыночные отношения 18 февраля 1993 г. колхоз преобразован в объединение коллективных предпринимателей «Моряк» (центральная усадьба — д. Лядины). Имея на руках документы, подтверждающие личную собственность на землю, крестьяне продолжают работать коллективно.

На 1 января 2001 г. в деревне в 31 доме постоянно проживали 59 чел., 19 домов — собственность наследников и дачников.

Старинные фамилии жителей деревни: Буковы, Габлины, Гогиновы, Елкины, Капустины, Кудряшовы, Мельниковы.

Топонимы: Майма, Чучуновы — бывшие хутора, угодья; Сорокинское — лес, урочище; Симонова Гора — поля.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Ошвино (ВОШВИНО) расположена на возвышенности, скат к югу, в 6 км от Рамешек, 56 км от Твери по дороге Тверь — Рамешки, слева.

Восточнее деревни протекает р. Каменка, левый приток р. Медведицы, и проходит дорога на Рамешки — Бежецк — Максатиху. Западнее деревни, в урочище Кидомля находятся археологические памятники Новое I, Новое II, Новое III, курганная группа, относящаяся к XIII-X вв. Недалеко от деревни расположено болото Вонявцы.

В ХIII-ХIV вв. Ошвино и окрестные земли входили в Каменский стан Бежецкого Верха сначала Новгородского, а затем Тверского княжества. В конце XV в. в ходе междоусобной войны отошли к Москве, в XVI в. были переданы во владения Троице-Сергиева монастыря, затем перешли в собственность помещикам Булатовым.

В 1859 г. это владельческая карельская деревня Ошвино (Вошвино). 18 дворов, 125 человек (54 мужчины и 71 женщина).

В 1887 г. в д. Ошвино Селищенской волости Прудовского прихода (почтовая связь через Замытье) Бежецкого уезда 20 дворов, 27 жилых и 80 нежилых построек, 5 колодцев; проживали 99 человек. Это бывшие помещичьи крестьяне, русские. На действительной военной службе находились 2 человека. 10 семей имели по одному, 5 семей — по два работника. Грамотны четверо мужчин, есть нищий.

В хозяйствах у крестьян содержалось: лошадей 21, жеребят 8, коров и быков 24, нетелей, бычков и телят 25, овец 36, свиней 1. 4 хозяйства безлошадные, в 11 хозяйствах имелось по одной лошади.

Крестьяне пополняли бюджет промыслами. В 8 семьях 10 мужчин занимались местным промыслом — сапожничали, нанимались на сезонные работы. Из 5 семей 5 мужчин и женщина находились в отхожем промысле в Твери, Петербурге, Москве — работали разносчиками, сторожами, прислугой.

Дети учились в Михайлово-Прудовской школе. Верующие посещали Михайлово-Прудовскую церковь. По сведениям Тверского епархиального управления, в 1901 г. в д. Ошвино было 18 дворов, прихожане — 59 мужчин и 65 женщин; священник Доброхотов И.Н. Престольный праздник — Рождества Славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (7 июля).

В 1910-1920 гг. крестьяне деревни занимались земледелием, работали по найму. О революционных событиях и переменах узнавали от земляков, работавших в городах.

В 1931 г. в деревне создан колхоз «Наш путь», позднее к нему присоединились д. Быково и Прудово. В 1936 г. в д. Ошвино Прудовского сельского Совета было 31 хозяйство (167 чел.), в т.ч. в колхозе — 25 хозяйств (131 чел.).

В 1958 г. крестьяне д. Ошвино вошли в укрупненный колхоз им. Ленина. В связи с переходом на рыночные отношения, с 25 ноября 1992 г. было создано объединение крестьянских предпринимателей «Память Ленина» (центральная усадьба — д. Александрово).
В Великой Отечественной войне погибли 12 жителей деревни.

В январе 1998 г. в д. Ошвино в 12 домах постоянно проживали 28 человек, 14 домов принадлежало наследникам и дачникам.

Старинные фамилии жителей деревни: Барабановы, Боруновы, Воробьевы, Ескины, Королевы, Лапины, Николаевы, Никольские, Поляковы, Рюриковы, Самсоновы, Сержантовы, Седовы, Цветковы, Юдины.
Прозвища: Барей, Кувалда, Колун, Соха, Хукка(к) — волк, Чирик.

Топонимы: Загородка, Клинья — поля; Каменка, Кочки, Прогон — луга; Борок, Прудовский — леса.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Березняки расположена в 8 км от Заклинья, 17 км от Рамешек, 74 км от Твери по дороге Тверь — Бежецк, справа.

Обширные земли в округе и место, где находится деревня Березняки, в XVII в. принадлежали владельцам Непейцыным (писцовая книга 1627-1629 гг.), а затем были переданы боярину Бешенцеву «за царя Васильево Московское осадня сидение по государеве жалованной вотчинной грамоте блаженные памяти государя царя и великого князя Василия Ивановича всея Руси за подписью дьяка Герасима Мартемьяновича сто осьминадесять (1609-1610 гг.)…». Позднее земли перешли в руки сына Бешенцева — Афанасия Демьянова.

В 1709 г. в д. Березняки Каменского стана Великого Государя дворцовой карельской волости — 3 крестьянских двора, в них проживали 6 чел., 1 бобыльский двор с 1 чел., 1 двор пустой; было 2 нищих, 2 чел. находились в солдатах, 2 чел. — в бегах.

Демьяновы владели землями и собственностью на ней вплоть до революции 1917 г. Один из последних владельцев — Демьянов Н.Я. — имел право быть избранным в члены Государственного совета от Тверского губернского земского собрания по Бежецкому уезду. (Тверские губернские ведомости. 1915. 14 августа. №62. С. 5). Дом помещиков Демьяновых утрачен, на усадьбе было построено здание школы, а рядом позднее возникла деревня с тем же названием — Березняки.

По данным X ревизии, в 1859 г. Березняки значились карельским владельческим приселком, в котором был 1 двор, 15 жителей (7 мужчин и 8 женщин). Некоторое время населенное место называлось Сельцом, в котором в 1901 г. проживали 1 мужчина и 5 женщин. В 1897 г. в д. Березняки проживало 18 чел., в т.ч. карел 8 чел. (Бежецкий край, сб. кр. об-ва, стр. 89-90, 1921 г., г. Бежецк). Верующие посещали церковь Скорбящей Божией Матери в погосте Медвежья Гора в 1 км от Березняков. Престольный праздник — Коневской иконы Божией Матери (23 июля).

19 июня 1907 г. в имении Березняки из-за высоких цен на покосы арендаторы-крестьяне деревни Иваньково в количестве 200 человек организовали бунт, потребовав снизить цену до 2 руб. 50 коп. за десятину, в противном случае пригрозили скосить травы самовольно, избили старосту Ивана Лукина. Бунтовщиков усмиряли исправник с казаками.

В 1932 г. на хуторе Березняки было 7 карельских и 34 русских хозяйств. В этом же году крестьяне объединились в колхоз и назвали его «Красные Березняки». В 1934 г. в д. Березняки Иваньковского сельского Совета было 42 хозяйства (212 чел.), из них в колхозе — 38 хозяйств. Работали маслобойня, кузница.

Первые десять лет колхоз был экономически крепким за счет хороших урожаев зерновых, картофеля и льна. Денежные доходы получали за льноволокно ручной обработки. В личных хозяйствах у крестьян было много скота и птицы. В годы войны поля стали обрабатываться хуже, нередко вручную, снизились урожаи. Из-за недостатков кормов уменьшилось поголовье скота в колхозе и личных хозяйствах. Колхоз и колхозники платили большие налоги продукцией и деньгами в виде займов. На фронте погибли 22 жителя деревни. Особенно трудными были неурожайные 1946-1947 годы.

В 50-х годах колхоз укрупнился и стал называться «Путь Ильича». С переходом на рыночные отношения с 18 февраля 1993 г. колхозники, получив паи на владение землей, продолжали работать коллективно в объединении коллективных предпринимателей «Моряк» (центральная усадьба — д. Лядины).

По переписи населения в 1989 г., в д. Березняки была сельскохозяйственная бригада, постоянно проживали 27 чел. (15 мужчин и 12 женщин), 33% из них — карелы, 62% — русские.

На 1 января 2001 г. в деревне в 16 домах постоянно проживали 27 чел., половина населения — карелы, половина — русские. 5 домов — собственность наследников и дачников.

Фамилии старожилов деревни: Аксеновы, Алексеевы, Габлины, Ивановы, Кирсановы, Лосевы, Мельниковы, Титовы.

Топонимы: Аксенов, Соколов — бывшие хутора, Сельцо — бывшая помещичья усадьба.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Кузнецово расположена на возвышенности, скат к востоку, в 7 км от Рамешек, 54 км от Твери, в пятистах метрах справа от новой дороги Тверь — Бежецк. Рядом с деревней протекает р. Каменка, левый приток Медведицы, и ручей, разделяющий деревню с Михайлово-Прудовским погостом, на территории которого стоят церкви Троицкая и Казанской Божией Матери — памятники архитектуры и истории начала и конца XIX в.

Земли в округе и деревня хранят следы глубокой древности. Местные курганы и камни с надписями свидетельствуют о том, что эти территории освоены человеком в каменном и бронзовом веках. В V-VI вв. н.э. здесь жили представители веси и мерянских племен. Постепенно сюда по pp. Тверца и Медведица проникают новгородские словенские племена, по Вазузе, Осуге и Волге — смоленские племена кривичей. Здесь в свое время бывали как завоеватели норманы — с севера, татары и монголы — с востока, литовцы — с северо-запада. Славянские племена прогоняли захватчиков с этих благодатных земель. В ходе войн население неоднократно истреблялось.

В середине XIV-XV вв. окрестные земли принадлежали русскому боярину Роману Ивановичу Акинфичу. Позднее, до 1764 г., земли находились во владениях Троице-Сергиева монастыря, затем перешли в государственную собственность.

В 1797 г. император Павел I пожаловал Кузнецово и другие деревни, всего 1500 крестьянских душ, за 60-летнюю безупречную службу генерал-адмиралу Ивану Логиновичу Голенищеву-Кутузову. Тот имел большую библиотеку, увлекался масонством, последние годы своей жизни прожил в д. Кузнецово.

Как считает краевед Н.И. Постников, «…Михайлово-Прудовский приход образован из карел, выехавших сюда со своим попом Ивашкой из Лопских погостов Выборгской губернии в 1797 г. и поступивших в крепостное владение Голенищева-Кутузова …». Карелы поселились в это время и в д. Кузнецово. Материалы переписной книги Бежецкого уезда 1709 г. свидетельствуют, что часть карельских семей в Прудовскую дворцовую волость перешли на свои земли еще раньше, в 1665 г.

В 1830 г. в Кузнецове жила Авдотья Павловна, внучка Голенищева-Кутузова, всесторонне образованная женщина, писательница. Имение принадлежало ее матери. В этом же году на ней женился опальный декабрист, поэт, участник отечественной войны 1812 г.полковник Федор Николаевич Глинка. С 1835 г. он стал часто бывать в д. Кузнецово и увлекся исследованием древних курганов и камней с надписями в бассейнах рек Медведицы и Каменки. Здесь он нашел 8 групп курганов-могильников древних поселений: до 80 курганов на Михайлово-Прудовском погосте, около 100 курганов в «Бабушкином леску», до 40 курганов между деревнями Кузнецово и Ильино, около 100 курганов за рекой Каменкой, 10 курганов между деревнями Кузнецово и Прислон, около 500 курганов в пустоши Кидомля. Исследованием захоронений стал заниматься и местный священник А.Е. Гроздев. В 1878 и 1880 гг. он вел раскопки в Михайлово-Прудовском погосте, в «Бабушкином леску», на пустоши Кидомля.

Ф.Н. Глинка был не только общественным деятелем и известным писателем, автором текстов таких и поныне популярных песен, как «Вот мчится тройка удалая», «Не слышно шума городского», стихотворения «Город чудный, город древний», но и археологом и краеведом.

Ф.Н. Глинку интересовал быт крестьян, их нравы, обычаи. Он подолгу засиживался на деревенских праздниках, бывал на ярмарках, с интересом слушал русские народные сказки.

В 1859 г. Кузнецово — карельское владельческое сельцо, в нем 15 дворов, 93 жителя (40 мужчин и 53 женщины). Кроме того, в 1859 г. существовал погост Михайловский (Прудово): 7 дворов, 42 жителя (20 мужчин и 22 женщины). В период крепостного права жители деревни — карелы — платили барину оброк в виде налога, а русские отрабатывали на барских землях определенное число дней.

Владелица д. Кузнецово Авдотья Павловна Голенищева-Кутузова умерла в 1860 г. и похоронена на Желтиковском кладбище г. Твери. Ее муж Ф.Н. Глинка умер в 1880 г. в возрасте 94 лет. Похоронен там же. Теперь на этом месте сооружен склад ГСМ Тверского военного гарнизона. Надгробные плиты с захоронений заложены под фундаменты девятиэтажных домов на Мигаловской набережной.

На кладбище около церкви в Михайлово-Прудове сохранилась надгробная плита на захоронении с надписью «Голенищев-Кутузов П.И. (1823-1851 гг.)». Он является правнуком первого владельца имения И.Л. Голенищева-Кутузова.

В 1893 г. в д. Кузнецово Селищенской волости 21 двор, 42 ревизские души мужского пола. В усадьбе помещика Тихонова (владельца после Н.Ф. Глинки), проживавшего в Москве, 2 двора, 2 ревизские души мужского пола.

Господский дом Голенищевых-Кутузовых, в котором в первой половине XIX в. часто бывал Ф.Н. Глинка, по рассказам старожилов, стоял возле парка, разбитого на берегу речки Каменки. Он утопал в цветах и акациях. Сзади был большой яблоневый сад. От старой барской усадьбы, как показала на месте жительница д. Кузнецово А.А. Сахарова, остался один флигель, где, по-видимому, находилась людская. До недавнего времени здесь размещалась начальная школа. Барский дом был деревянный, с большими просторными окнами и крыльцом, обращенным в сад. Дом сгорел в 1905 г., потом на этом фундаменте была построена школа, которая тоже сгорела в 1928 г. Фундамент виден и сейчас — по зеленому полю четырехугольниками выложена кирпичная стенка. В окружении кустов акаций находится небольшой сарайчик, в котором срублен колодец — ему «лет сто пятьдесят», как с гордостью говорят старожилы.

В 1887 г. в д. Кузнецово Селищенской волости Михайловского прихода (почтовая связь через Замытье) Бежецкого уезда было 23 двора, 31 жилая, 82 нежилых построек, 5 колодцев, пруд; проживали 122 человека, в том числе 51 мужчина и 71 женщина, это бывшие помещичьи, теперь надельные крестьяне. На действительной военной службе состояли 2 человека. 17 семей имели по одному работнику. Грамотными были 16 мужчин и 2 женщины, учились трое в земской школе в Михайлово-Прудове. Она открылась в этом же году.

В большинстве хозяйств крестьяне занимались промыслами: местными — 3 мужчин и 3 женщины, отхожими — в 35 семьях 53 мужчины и 3 женщины (разнорабочие, разносчики, сторожа, прислуга). В деревне были сыроварня и мелочная лавка, между деревнями Кузнецово и Прислон — кирпичный и стекольный заводы немецких предпринимателей. Жители занимались садоводством и пчеловодством. У безымянного ручья жил местный кузнец Кононов Алексей Кононович, который торговал промышленными и продовольственными товарами, а также сельхозинвентарем. Здание кирпичного магазина сохранилось до сих пор. Около его дома по престольным праздникам 3 раза в год проводились массовые гуляния. В 1930 г. магазин и дом купца конфисковали. Семья его, состоящая из 14 человек, покинула родные места.

Троицкая церковь — образец культового здания начала XIX в., выстроенного в формах зрелого классицизма и обладающего развитой архитектурной декорацией фасадов. Церковь Казанской Божией Матери — памятник, характерный для второй половины XIX в., образец культового здания в духе позднего классицизма, является составной частью комплекса-памятника Михайлово-Прудовского погоста.

Кузнецово когда-то было центром распространения грамотности среди населения, чему способствовало усердие меценатов в лице Ф.Н. Глинки, его жены Авдотьи Павловны Голенищевой-Кутузовой, местного священника А.Е. Гроздова и других. При церкви работала церковно-приходская, позднее открыта земская школа. После революции 1917 г. был создан педагогический техникум. В местной школе длительное время работали две сестры Доброхотовы — Елена Ивановна и Лидия Ивановна. Почти все взрослые жители близлежащих сел — их ученики. Доброхотовых уважают за бескорыстие, за полную душевную отдачу, за удивительную любовь к людям, не требуя ничего взамен. Доброхотовы — это история и память д. Кузнецово.

В 20-х годах в Кузнецове, Прислоне и др. окрестных деревнях вплоть до д. Медведиха была создана коммуна с названием «Безбожник», которая вскоре распалась. С началом коллективизации в 1929 г. организовался колхоз «Безбожник» (дд. Кузнецово, Прислон). До войны колхоз был экономически крепким. Имелись молочная и конефермы, содержались 70 лошадей, пасека. На трудодни выдавали зерно, картофель, коровье масло, мед. Много было построек, сельхозинвентаря и машин, которые использовались бережно. В 1931 г. в д. Кузнецово проживали 62 карельские семьи. В 1936 г. в д. Кузнецово Безбожницкого сельсовета 32 хозяйства (141 чел.), из них в колхозе — 28 хозяйств (127 чел.).

С началом Великой Отечественной войны все мужское население было призвано в армию. На полях работали женщины, старики, дети и беженцы. С фронта не вернулись 30 жителей деревни. Экономика колхоза к концу 40-х годов ослабла. В 1950 г. произошло укрупнение хозяйств, колхоз стал называться им. Сталина. 12 мая 1958 г. крестьяне д. Кузнецово вошли на правах бригады в укрупненный колхоз «Память Ленина». С переходом на рыночные отношения, с 25 ноября 1992 г. здесь была бригада сельскохозяйственного производственного кооператива «Память Ленина».

На 1 января 2001 г. в деревне 14 домов, в них постоянно проживали 17 чел., 25 домов — собственность наследников и дачников.

Топонимы: Бабушкин лесок, Войлоково, Лысенка, Овсянники, Пирожиха, Серговка — это бывшие хутора, поля, леса.

по материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Кузнецо́во — деревня в сельском поселении Некрасово Рамешковского М.О Тверской области.
Место усадьбы Голенищевых-Кутузовых.
Троицкая церковь (1812) и церковь Казанской Божией Матери (1883).

Деревня Бухлово находится в 3 км от Кушалина, 31 км от Рамешек, 39 км от Твери по дороге Тверь — Рамешки, слева. Она расположена на левом берегу р. Большой Кушалки, по скату к ней.
Названа деревня так, возможно, потому, что стоит «у глубокого места реки (бухглубина)…» (Ю.М. Смирнов).

В писцовых книгах Московского государства XVI в. значится «пустошь Бухлово: пашни… худой земли — 20 д[есятин] и полторы д[есятины] в поле, во дву — по томуж, сена 50 коп[ен], 2 выти с полувытью, отданы во льготу…». «Отдана во льготу» означает временное освобождение от уплаты оброка в казну Дворцового приказа. Далее в писцовой книге говорится:«… Пустошь Бухлово, поросником поросло, и пустошь Дер, и Палицино, и Бухлово: дано во льготу Ивану Еремееву на 5 лет до 93 году до Успенья Святой Богородицы (до 15 августа 1585 г.), а как льгота отойдет, и ему с тех пустошей платить оброк на всякие подати в год по полуполтине, пошлин — 3 деньги».

В дальнейшем Бухлово и земли входили во владения великого князя Симеона Бекбулатовича, а после «смуты» — во владения Михайлово-Архангельского монастыря. С 1764 г., согласно указу Екатерины II, эти земли, вероятно, стали государственными.

В 1859 г. в русской владельческой деревне Бухлово — 18 домов, 27 жителей (69 мужчин и 77 женщин).
В 1886 г. в д. Бухлово (1 и 2 часть) Арининской волости Кушалинского прихода Тверского уезда жили бывшие государственные крестьяне, русские, 36 дворов, 58 жилых и 125 нежилых построек в 2 посада, 8 колодцев, 224 человека (102 мужчины и 122 женщины). 3 семьи имели двух работников. Грамоту знал один мужчина.

Держали: 24 лошади, жеребенка, 33 коровы и быка, 2 нетели, 6 телят, 22 овцы. Безлошадных — 16 хозяйств, столько же имели по одной лошади.
Промыслом на месте занимались 35 мужчин и 3 женщины — пилка, вывозка дров и леса, выжигание угля, заготовка сырья для выгонки дегтя, работа по найму у состоятельных хозяев. В городах находились 12 мужчин и 8 женщин, работали разносчиками, швейцарами, сторожами, прислугой. Принимала продукцию на переработку молочная лавка. В одном хозяйстве была пасека — 7 ульев.

Дети учились в Кушалинском земском училище. В 1892 г. из д. Бухлово занимались 8 мальчиков и 2 девочки.

Верующие посещали церковь в с. Кушалино. В 1901 г. изд. Бухлово (41 двор) было прихожан — 102 мужчины и 122 женщины. Престольный праздник — Пророка Илии, в народе — Ильин день (2 августа), и Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в народе — Рождество Христово (7 января).

В 1930 г. в Бухлове создана сельскохозяйственная артель «Рассвет». В 1931 г. в ней состояло 27 дворов, в 1933 г. — 17 дворов, что составляло примерно 60 проц. от общего количества крестьянских хозяйств. Деревня входила в Дуловский сельский Совет.

В июне-июле 1941 г. мужское население деревни призвали на войну с фашистами. Женщины, старики и подростки кроме работы в колхозе направлялись на строительство оборонительных сооружений в районе и под г. Калинин, на лесозаготовки, торфоразработки, расчистку дорог зимой.
В годы Великой Отечественной войны погибли 14 местных жителей.

Трудными для жизни были и неурожайные 1946-1947 годы. Население употребляло в пищу хлеб с примесями, недоставало соли, сахара, мясомолочных продуктов.
Колхоз укрупнялся в 1950 г., сменил название на «Путь к коммунизму»; с 1959 г. жители д. Бухлово — в составе колхоза «Кушалино».

В 1992 г. в связи с переходом на рыночные отношения колхоз ликвидировали, землю передали в фермерское хозяйство.

По данным переписи населения 1989 г., в д. Бухлово — ферма колхоза, постоянно проживали 45 жителей (18 мужчин и 27 женщин), русские. В феврале 2000 г. в 21 доме 52 постоянных жителя, 9 домов принадлежало наследникам и дачникам.

В деревне родился и вырос В.Г. Воронцов — генерал-майор, участник финской войны 1939 г. и Великой Отечественной 1941-1945 гг., командир дивизии, в послевоенные годы — начальник Калининского гарнизона.

Фамилии коренных жителей: Антоновы, Воронцовы, Голубковы, Зуевы, Козловы, Лаврентьевы, Перовы, Репины, Соколовы, Сорокины, Степановы, Тупицины, Царьковы.

Топонимы: Санино — угодья, Бухлова роща — лес.
Почтовый адрес:
171422 Тверская область, Рамешковский район, почтовое отделение Кушалино, д. Бухлово.
По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Бывший храм православной общины «Труд и молитва» Христорождественской обители Твери. Выстроенная в начале XX столетия и вскоре закрытая, в настоящее время церковь не действует, а само здание находится в аварийном состоянии.

История храма, расположенного в деревне Волково Рамешковского района Тверской области, началась в первое десятилетие минувшего века, когда по инициативе священника Алексея Былинкина в 28 километрах от Твери, в тихой спокойной деревне Савиха у реки Кушалка была образована православная община Христорождественской женской обители, ставшая не только её загородным хозяйством, но вскоре и небольшим общежительным монастырём. Земли двух деревень – Савихи и Волково, на которых расположилась новая обитель, были куплены сыном священника А. Былинкина, а настоятельницей монастыря стала сестра священника – игуменья Анна.

В 1903 году на противоположном берегу Кушалки, на территории деревни Волково был выстроен первый деревянный храм монастыря, освящённый, видимо, в честь Рождества Пресвятой Богородицы и имевший два придела – Воздвижения Креста Господня и Всех Святых. Спустя семь лет, в 1910 году Рождественский храм перестроили в камне, предположительно освятив его уже в честь Воздвижения Креста Господня с престолами в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива. И хотя документальных подтверждений этому нет, а единственные письменные доказательства о поименовании храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы содержатся в хранящейся в Государственном архиве Тверской области «Справочной книги по Тверской епархии на 1915 год», в настоящее время храм более известен именно как Крестовоздвиженский.

Такая путаница в названии могла произойти по двум причинам – либо Рождественскую церковь стали называть Крестовоздвиженской по устроенному в ней приделу, либо действительно в 1910 году её переосвятили в честь Воздвижения Креста Господня. В любом случае, оба названия храма имеют право на существование, поэтому в разных источниках он и называется по-разному.

К 1912 году в общине-монастыре кроме Крестовоздвиженского храма появились каменный дом для священника, сторожка и два одноэтажных деревянных корпуса, в которых проживали престарелые монахини из Твери и окрестных деревень. У инокинь был свой общежительный устав, и кроме совместных молитв и трапез они проходили различные послушания в большом подсобном хозяйстве – ухаживали за домашним скотом, выгон для которого по периметру был обсажен ельником, обрабатывали огород, сад и ловили карасей, населявших общинный пруд.

Выстроенный храм стал украшением деревни Волково – силуэт его краснокирпичного нарядно декорированного в верхней части каменным фризом двусветного четверика с высокими прямоугольными окнами, обрамлёнными фигурными каменными наличниками, увенчанного пятью луковичными главками на высоких тонких глухих барабанах, обширной трапезной и трёхъярусной колокольней с шатровым навершием и такой же луковичной главкой, был виден далеко окрест. Праздничным было и внутреннее убранство церкви – живописный деревянный резной трёхъярусный иконостас украшали иконы, печь была выложена изразцами, а стены и своды были оштукатурены.

Судьба обители и её храма оказалась трагичной – в октябре 1917 грянула революция и вскоре монастырь-общину упразднили. Но богослужения в церкви продолжались, и в 1936–1937 годах в ней служил священник Владимир Чекалов (впоследствии причислен к лику Новомучеников и Исповедников Российских), после ареста и расстрела которого храм всё-таки закрыли.

Долгие годы в здании церкви размещались склады и мастерские промышленного комбината, бросившего там после выселения ремонтную технику и инструменты. Эти немые свидетели бывшего трудового прошлого до сих пор разбросаны по всему зданию церкви. А в одном из церковных строений в советский период действовало отделение Министерства финансов СССР – трудовая сберегательная касса.

Несмотря на то, что Крестовоздвиженский храм является одним из объектов историко-культурного наследия Рамешковского района Тверской области, судьба его удручающа – за долгие десятилетия разрухи здание обветшало (выбиты окна, утеряны иконы и церковная утварь, во многих местах прогнил и обвалился деревянный пол). И ремонтировать церковь вряд ли планируют, ведь после передачи в конце 1990-х годов православных храмов Тверской области в ведение РПЦ, в списке принятых в ведение Тверской епархии она не числится.

Источник — Банк Городов BankGorodov.RU – открытая энциклопедия регионов, муниципальных образований и населенных пунктов России.

Деревня Волково находится в 10 км от Кушалина, 38 км от Рамешек, 46 км от Твери.
Волково расположено на возвышенности, вблизи р. Большой Кушалки. Имеется родник; по преданию, он возник на месте бывшей часовни.

В XIII-XIV вв. Волково с землями входило в Новгородскую республику, и в этих местах пролегала граница Каменского стана Бежецкого Верха.

В писцовых книгах Московского государства 1581-1852 гг. среди владений великого князя Симеона Бекбулатовича указана и «д[еревня] Волково -1 двор, на чети (1/4) выти, пашни худой земли в поле — полтрети (1/6) и дес[ятины], а во дву по томуж, сена — 20 копен».

В более поздние времена владельцем части земли в дд. Волково и Савиха, а также и вокруг них был священник А.Ф. Былинкин. На его земле в Волкове им же в 1909 г. построена кирпичная церковь Воздвижения Креста Господня, и в нескольких сотнях метров от церкви за речкой Большой Кушалкой сооружен в 1910-1912 гг. женский монастырь Вознесения Христова, в миру Былинкинский, названный в честь его основателей А.Ф. Былинкина и его сестры — игуменьи Анны.

В 1859 г. во владельческой русской деревне Волково было 29 дворов, 168 жителей (78 мужчин и 84 женщины), стояла часовня.

В 1887 г. в д. Волково Застолбской волости Кушалинского прихода Бежецкого уезда жили бывшие помещичьи крестьяне, русские, насчитывалось 29 дворов (33 жилых и 134 нежилых построек), 163 человека (75 мужчин и 88 женщин). На действительной военной службе находились трое. 18 семей были с одним работником. Грамоту знал только один мужчина, учились грамотности в деревне 9 мальчиков и девочка.

На крестьянских подворьях содержалось 38 лошадей, 8 жеребят, 56 коров и быков, 25 нетелей и бычков, 36 овец. Безлошадными были 3 хозяина, 15 имели по одной, 10 — по две лошади.

Почвы в этих местах песчаные и суглинистые; вода на части площадей застаивалась

В 5 семьях 6 мужчин и 2 женщины прирабатывали у себя дома: выжигали древесный уголь, пилили на вывоз дрова, нанимались на сезонные работы к состоятельным землевладельцам. Из 6 семей 12 мужчин и 4 женщины в г. Петербурге, Москве и Твери трудились разносчиками, сторожами, прислугой, чернорабочими.

Верующие посещали церковь Воздвижения Креста Господня. Церковь из красного кирпича с престолами Гурия, Самона и Авива. При церкви стояли кирпичный дом, в котором жил «батюшка Алексей», и сторожка. Последний священник — А.Ф. Былинкин. Церковь закрыта в 1935 г., позднее в ней размещались склад, производство промкомбината, в н.в. пустует. Здание нуждается в ремонте. Престольный праздник — Воздвижения честного и животворящего Креста Господня, в народе — Воздвижение (27 сентября). Церковь является памятником архитектуры конца XIX — начала XX вв. Паспорт №4377 находится в комитете по сохранению исторического и культурного наследия администрации Тверской области.

О революционных переменах 1917 г. крестьяне узнавали от земляков-отходников, работавших в городах.
В 1918 г. д. Волково стала центром одноименного сельского Совета. В 1933 г. председателем Совета работал Шепелев, член ВКП(б).

В 1930 г. крестьяне организовали сельскохозяйственную артель, назвав ее «Ударник им. Ленина». В 1931 г. в нее входило 11 дворов, в 1933 г. — 12, что составляло немногим более 30 проц. от общего количества дворов в деревне.

С началом Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. все мужское население деревни призвали в армию. В поле, на фермах, строительстве оборонительных сооружений, лесозаготовках и торфоразработках в обязательном порядке работали женщины, подростки. В семьях жили беженцы из г. Калинина и оккупированной территории области. Хлеб ели с картофельными и травяными примесями, не хватало соли, сахара. На Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. погибли 33 жителя деревни. Неурожайными и голодными были 1946- 1947 гг.

В 1950 г. колхоз укрупнился, в 1959 г. колхозники вошли в объединенный колхоз «Кушалино».

По переписи населения 1989 г., в деревне Волково была ферма колхоза, постоянно проживали 70 человек (33 мужчины и 37 женщин), русские.

В 1992 г. в связи с переходом на рыночные отношения колхоз «Кушалино» упразднен, земли д. Волково перешли в ведение фермерского хозяйства «Волково».

На 1 января 2001 г., в деревне всего 24 дома, в них постоянно проживали 48 чел., 12 домов — собственность наследников и дачников.

Фамилии коренных жителей деревни:
Ершовы, Ивановы, Петровы, Садовы, Смирновы, Суховы, Федоровы.

Прозвища: Аркашкины, Базановы, Егорушкины, Королиха.

Топонимы: Антопиха, Бежалкино, Костелево, Малашиха, Попово, Сидельниково, Хутор — поля, угодья; Бабкино, Дядькино Листово, Ляпиха, Коммунский выгон, Морозово болото, Остров Рожков, Сердовинка, Сапожок — лес, угодья.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня».

Деревня Ильинка расположена на подошве холма (около 155 м н.у.м.) в 2 км севернее с. Киверичи, в 42 км от Рамешек, 102 км от Твери на дороге Киверичи — Большуха.

Происхождение названия деревни неизвестно. В письменных источниках упоминается в конце XIX в. как выселок (хутор).

В 1901 г. в д. Ильинка Ивановской волости прихода Троицкой церкви с. Киверичи Бежецкого уезда было 4 двора, прихожан — 20 мужчин, 16 женщин. Престольный праздник — Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, в народе — Никола Зимний (19 декабря).

В 1915 г. также было 4 двора, 36 жителей, имелось второе название — Барынка (письменные источники 1921-1922 гг.). Возможно, принадлежала помещикам Дорошкевичам из сельца Корино.

По преданию, западнее деревни на левом берегу р. Городни был монастырь (пустошь «Монастырь» или «Монастырница»), возможно, поздний топоним «Сысоево». Южнее деревни находился «Барский лес» — небольшой островок леса среди распашки и лугов.

В 1921 г. в д. Ильинка — 51 житель, содержалось 8 лошадей. В Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. погибли 4 уроженца деревни.

По сведениям за июнь 1943 г., д. Ильинка входила в колхоз «Новая жизнь» Киверичского сельского Совета, с 1971 г. — в совхоз «Киверичский». С 13 августа 1996 г., в связи с переходом на рыночные отношения, земли — в сельскохозяйственном производственном кооперативе «Киверичский».

В 1976 г. в д. Ильинка 19 дворов; в 1989 г. — 27 жителей (11 мужчин и 16 женщин), русские, сельскохозяйственная бригада совхоза.

На 1 января 2001 г. в деревне 7 домов, в них постоянно проживали 11 человек, 4 дома — собственность наследников и дачников.

Фамилии коренных жителей: Бокаревы, Викторовы, Воронцовы, Крыловы, Кузьмины, Монаховы, Осиповы, Петровы, Соколовы.

Топонимы: Монастырь, Барский — леса.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня».