Деревня Каменка расположена на возвышенности, скат к югу, в 6 км от Рамешек, 59 км от Твери. Рядом с деревней протекает речка Каменка, левый приток р. Медведицы.

По версии, название деревни пошло от того, что она построена на речке Каменке, и второе предание — от каменистой местности. О том, что здесь и в окрестностях много камней, свидетельствуют труды Ф.Н. Глинки, помещика-землевладельца д. Кузнецово и окрестных населенных мест, исследовавшего природу возникновения камней, надписей на них, а также каменных курганов. Недалеко от д. Каменка за р. Каменкой обнаружено до 100 курганов. В пустоши Кидомля курганы — археологические памятники X-XIII вв. — Новое I, Новое II, Новое III.

Раньше эта территория принадлежала Великому Новгороду и в XIII-XIV вв. входила в состав Каменского стана Бежецкого Верха (возможно, и стан назван в связи с наличием в этих местах множества камней). Население подвергалось разорению со стороны татаро-монголов, литовских и польских феодалов, а также в ходе междоусобных войн между Новгородскими, Тверскими и Московскими князьями. В середине XIV в. здесь была вотчина маститого русского боярина Романа Ивановича Акинфича, получившего в то время, по расположению вотчины, фамилию Каменского. Из рода Каменских вышел известный скульптур Ф.Ф. Каменский, создавший скульптурную группу «Мир» (1908-1913 гг.), скульптурную группу «Первый шаг» (1869 г.), увлеченный патриот-революционер. Сборник- альбом с частью его произведений хранится в Русском музее Петербурга. В монастырский период Каменка и земли находились во владении Троице-Сергиева монастыря.

В 1859 г. в сельце Каменка было 27 дворов, проживали 174 человека, в т.ч. 86 мужчин и 88 женщин. 28 октября 1862 г. помещику А.Г. Сингилицину была выдана Уставная грамота на владение частью с. Каменка. В 1893 т. в сельце Каменка владельцами других частей земли были С.Я. Лучшев — 1 двор, 3 ревизские души мужского пола, и Е.В. Петрова — 1 двор, 3 ревизских души мужского пола. У двух владельцев в с. Каменке и д. Бакшино имелось земли: усадебной 3 дес., пахотной — 24, заливного луга — 12, полевого луга — 60, пустошей — 43, леса строевого — 115, зарослей — 63, всего удобной и неудобной земли 327 дес. Земли обрабатывали наймом, постоянными рабочими — платили 250 руб. Ремонт строений 100 руб. Сеяли дес., собирали урожай с дес. в четвертях — рожь 8/9, овес 16/10,5, ячмень 3/9, картофеля 0,5/ 60, лен 0,3/32 смен, 32 волокна-пудов. Накашивали сена 7800 пудов. Скот: лошадей — 8, коров 20. При с. Каменка у владельцев земель без запашки 1 участок, пахотной 15, заливного луга 10, полевого луга 16, дровяного леса 10, всего 52 десятины.

В 1887 г. в д. Каменке Селищенской волости Рамешковского прихода Бежецкого уезда три части, крестьяне русские. В I части — бывшие помещичьи, 24 двора, 113 чел. (56 мужчин и 57 женщин), у них 27 жилых и 90 нежилых построек. На военной службе находился один крестьянин. 11 семей имели по одному работнику. 9 мужчин знали грамоту, учились четверо.
Было 38 владельцев земли, они располагали 291 дес. земли (пашни 78 дес., сенокоса — 133, дровяного леса — 34, неудобной земли 3 дес.). На каждый душевой надел приходилось по 4,9, в среднем на хозяйство — 11 дес. В хозяйствах у крестьян содержалось 27 лошадей, 43 коровы и быков, 14 нетелей и телят, 36 овец. 9 хозяйств не имели лошадей, в 8 хозяйствах было по одной, в 3 — по две лошади Почвы смешанные, подпочвы глинистые; полос пашни — 48, дальняя в версте от деревни. Средний урожай ржи и картофеля составлял по 5 четв., овса и льносемян — по 3, ячменя — по 4 четв. с десятины, без учета семян.
В 8 семьях 12 мужчин занимались случайными заработками. Было одно промышленное заведение.

Во II части деревни также жили бывшие помещичьи крестьяне, 19 дворов, 82 человека (33 мужчины и 49 женщин). Была 21 жилая и 70 нежилых построек. 13 семей имели по одному работнику. Грамотны были 4 мужчин.
Земля делилась среди 35,5 владельцев на 38 душевых надела, всего 211,5 дес., в том числе: пашни 97 дес., сенокоса — 65, дровяного леса — 27,5 дес., неудобной — 5 дес. На один душевой надел приходилось по 4,9, в среднем на хозяйство — 11,4 дес. 38 арендаторов обеих частей деревни платили за 7,5 дес. покоса и 30 дес. выгона 95 руб. Почвы смешанные, подпочвы глинистые. Собирали в среднем ржи по 6,5, овса — по 3, ячменя — по 4, картофеля — по 5 четв. с десятины (без учета семян). Накашивали сена с надельных земель 3550, с арендуемых — 620 пудов.
В хозяйствах содержалось 14 лошадей, 21 коровы и бык, 7 нетелей и телят, 26 овец. 6 хозяйств не имели лошадей, 12 имели по одной лошади.
Из 5 семей шестеро мужчин сезонно работали по найму.

В III части было всего 4 двора, 9 жилых и 20 нежилых построек, проживали 24 человека (13 мужчин и 11 женщин). Только один грамотный. 5 семей имели по одному работнику.
У 14,5 владельцев было 45 дес. земли.
В хозяйствах содержались 4 лошади, 5 коров, 3 теленка, 5 овец. Безлошадными были два хозяина, 4 имели по одной лошади.
Средние урожаи были такими же, как во всей деревне.
Из двух семей двое мужчин занимались промыслами.
Крестьяне выплачивали господатей 13 руб., выкупных платежей — 294, земских сборов — 85, мирских — 38; всего 430 руб. Обязательное страхование строений — 15 руб. Пастуху собирали 11 руб. Дров каждый двор покупал на 7 руб.
Дети учились в Михайлово-Прудовской школе.

Верующие посещали Троицкую церковь в с. Рамешки. По сведениям Тверского епархиального управления, в 1901 г. в д. Каменке было 28 дворов, прихожане — 121 мужчина и 135 женщин. Престольный праздник — Перенесения мощей Святителя и Чудотворца Николая, в народе — Никола Вешний (22 мая). Стояла деревянная часовня Рождества Пресвятой Богородицы, в 1930 г. она утрачена.

В 1910-1920 гг. крестьяне деревни занимались земледелием, работали по найму. В 1930 г. они создали колхоз «Каменка». В 1936 г. в д. Каменка Безбожницкого сельсовета 68 хозяйств (338 чел.), из них в колхозе — 57 хозяйств (288 чел.). Первые 10 лет дела шли хорошо. Работали дружно, получали неплохие урожаи зерновых, картофеля, гороха, льна. Были и деньги, что позволяло покупать сельхозинвентарь, сельхозмашины, строиться. Справляли всей деревней колхозные праздники.

С началом Великой Отечественной войны в армию призвали все мужское население, остались только женщины, старики, дети. Осенью 1941 г. здесь приняли беженцев и эвакуированных с оккупированных территорий. Кроме выполнения тяжелых работ в колхозе, женщины и подростки направлялись на лесоповал, строительство оборонительных линий, запасного аэродрома. С фронта не вернулись 33 жителя деревни. Экономика колхоза стала слабеть, особенно в 1946-1947 гг., из-за неурожаев.

В 1950 г. произошло объединение артели с колхозом им. Сталина, в 1963 г. хозяйство вошло в состав колхоза «Память Ленина». В связи с переходом на рыночные отношения, с 25 ноября 1992 г. — объединение крестьянских предпринимателей «Путь Ленина» (центральная усадьба — д. Александрово).

По итогам переписи населения в 1989 г., в д. Каменке была бригада колхоза, проживали 28 человек (9 мужчин и 19 женщин).

В январе 1998 г. здесь в 14 домах постоянно проживали 18 человек, 28 домов принадлежали наследникам и дачникам.

Старинные фамилии жителей Каменки: Великановы, Виноградовы, Куликовы, Куприяновы, Петуховы, Судины, Чикуновы, Цветковы.

Топонимы: Борисовка, Березовка, Барское — поле; Будинка, Горчеевское поля, Дулево, Лесные полосы, Поповка — поля, пустоши, кустарниковые заросли.

В деревне имеется родник.
Благодарю старосту деревни Ивана Куликова за интересную экскурсию.
По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Иваньково находится в 6 км от Заклинья, 19 км от Рамешек, 81 км от Твери по дороге Тверь — Бежецк, справа. Деревня расположена по скату на юг; по ней пролегает дорога на Алексеевское и Ильино (Бежецкое шоссе). На границе с землями д. Починово протекает Починовский ручей, впадающий в д. Каменку.

Это название упоминается в писцовой книге 1627-1629 гг.: «В Каменском стану порозжие земли, что были прежде в поместьях… Ивановское поместье Хомякова, а после было за Гаврилом Лукьяновым сыном Шаблыкиным… пустошь Иваньково… п[устошь] Красково… п[устошь] Горяиха…». По преданию, сюда в 1630 годы из Олонецкой округи переселились карелы.

В 1709 г. в д. Иваньково Каменского стана Великого Государя дворцовой карельской волости стояли 5 крестьянских дворов, в них проживали 14 чел., и 7 бобыльских дворов (9 жителей). 9 чел. кормились милостыней, 1 крестьянина сожгли разбойники.

В 1790 г. земли с населением переданы в помещичье владение, видимо, Демьяновым, поскольку все земли и деревни в округе принадлежали этой известной дворянской семье.

В 1859 г. в д. Иваньково 44 двора, 314 жителей (152 мужчины и 162 женщины), карелы. В селении стояла часовня.

В 1887 г. в д. Иваньково Заклинской волости Медвежьегорского прихода Бежецкого уезда жили бывшие помещичьи крестьяне, карелы, насчитывалось 85 дворов, 395 чел. (198 мужчин и 197 женщин), у них 107 жилых и 196 нежилых построек, 39 колодцев, 2 пруда. На действительной военной службе находилось 5 чел. 58 семей имели по одному работнику. Грамоту знали 39 мужчин и 1 женщина, учились у наемных учителей 9 мальчиков и девочка.

Пашня размещалась на 85 полосах, дальняя — в двух верстах от деревни. Почвы суглинистые, подпочвы — глина; вода на полях застаивалась. В хозяйствах имели железные бороны. В неурожайные и средние годы хлеб покупали. На приусадебной земле выращивали хмель.

В хозяйствах у крестьян содержалось: лошадей — 124, жеребят — 28, коров и быков -161, нетелей и бычков — 138, овец — 188, свиней — 4. Безлошадными были 10 хозяев, 32 имели по одной, 40 — по две лошади.
В 72 семьях 107 мужчин и 10 женщин занимались местными промыслами: изготовляли строительную дрань, пилили лес на стройматериалы и дрова, плотничали. Работала маслобойня, ветряная мельница. Продукцию продавали в Твери и Бежецке, а также на базарах в селах Прудово, Замытье, Ильгощи.

Верующие посещали церковь в погосте Медвежья Гора и часовню Святого Николая в своей деревне. Часовня построена в 1872 г. (вероятно, на месте старой, стоявшей еще в середине века), служба в ней прекратилась в 30-х годах, в 80-х годах здание часовни разрушено. Престольный праздник — Всех Скорбящих Радости, в народе — Скорбящая Божия Матерь.

В 1910 г. в Иванькове открыта школа — четырёхлетка Министерства просвещения, имевшая 416 учебников. Начинались занятия 1 сентября, заканчивались 30 апреля. В 1915 году обучались 66 учащихся.

В 1910-1920 гг. крестьяне занимались земледелием, промыслами, работали по найму у помещиков и состоятельных землевладельцев. В 1917 г. в д. Иваньково Заклинской волости проживали 560 чел., население карельское. В 1931 г. здесь 11 карельских и 3 русских семьи.

В ходе коллективизации большинство крестьянских семей объединились в колхоз, назвав его «Комбайн». В 1933 г. д. Иваньково — центр Иваньковского сельского Совета, в него входили дд. Иваньково, Березняки, Починово, хутор Иваньково. В деревне 177 хозяйств (500 жителей). Работали ветряная мельница, кузница, а также школа I ступени с преподаванием на карельском языке, изба-читальня. В довоенные годы колхоз расширил посевы льна, многолетних трав, на общественном огороде выращивались огурцы, морковь, корнеплоды. Денежные доходы позволяли обновлять сельхозтехнику и инвентарь, покупать сортовые семена, строиться. Неплохо оплачивался труд колхозников зерном, картофелем, овощами, деньгами.

В июне-июле 1941 г. мужское население деревни призвали в армию. С этого времени все работы в полеводстве, животноводстве, на строительстве оборонительных сооружений в западных районах области выполняли в основном женщины, им помогали в хозяйстве старики и дети. В военные годы деревня приняла много беженцев и эвакуированных с оккупированных фашистами территорий. На войне погибли 78 жителей деревни. Экономика колхоза к концу войны и особенно в неурожайные 1946-1947 гг. снизилась, труд колхозников оплачивался плохо. Непосильными были продовольственные и денежные налоги с личных подворий. В1950 г. колхоз объединился с другими хозяйствами и стал называться «Путь Ильича», позднее — «Моряк».

По переписи населения 1989 г., в д. Иваньково — бригада колхоза, постоянно проживали 72 человека (34 мужчины и 38 женщин), 62 проц. — карелы, 33 проц. — русские.

С переходом на рыночные отношения 18 февраля 1993 г. колхоз преобразован в объединение коллективных предпринимателей «Моряк» (центральная усадьба — д. Лядины). Имея на руках документы, подтверждающие личную собственность на землю, крестьяне продолжают работать коллективно.

На 1 января 2001 г. в деревне в 31 доме постоянно проживали 59 чел., 19 домов — собственность наследников и дачников.

Старинные фамилии жителей деревни: Буковы, Габлины, Гогиновы, Елкины, Капустины, Кудряшовы, Мельниковы.

Топонимы: Майма, Чучуновы — бывшие хутора, угодья; Сорокинское — лес, урочище; Симонова Гора — поля.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Ошвино (ВОШВИНО) расположена на возвышенности, скат к югу, в 6 км от Рамешек, 56 км от Твери по дороге Тверь — Рамешки, слева.

Восточнее деревни протекает р. Каменка, левый приток р. Медведицы, и проходит дорога на Рамешки — Бежецк — Максатиху. Западнее деревни, в урочище Кидомля находятся археологические памятники Новое I, Новое II, Новое III, курганная группа, относящаяся к XIII-X вв. Недалеко от деревни расположено болото Вонявцы.

В ХIII-ХIV вв. Ошвино и окрестные земли входили в Каменский стан Бежецкого Верха сначала Новгородского, а затем Тверского княжества. В конце XV в. в ходе междоусобной войны отошли к Москве, в XVI в. были переданы во владения Троице-Сергиева монастыря, затем перешли в собственность помещикам Булатовым.

В 1859 г. это владельческая карельская деревня Ошвино (Вошвино). 18 дворов, 125 человек (54 мужчины и 71 женщина).

В 1887 г. в д. Ошвино Селищенской волости Прудовского прихода (почтовая связь через Замытье) Бежецкого уезда 20 дворов, 27 жилых и 80 нежилых построек, 5 колодцев; проживали 99 человек. Это бывшие помещичьи крестьяне, русские. На действительной военной службе находились 2 человека. 10 семей имели по одному, 5 семей — по два работника. Грамотны четверо мужчин, есть нищий.

В хозяйствах у крестьян содержалось: лошадей 21, жеребят 8, коров и быков 24, нетелей, бычков и телят 25, овец 36, свиней 1. 4 хозяйства безлошадные, в 11 хозяйствах имелось по одной лошади.

Крестьяне пополняли бюджет промыслами. В 8 семьях 10 мужчин занимались местным промыслом — сапожничали, нанимались на сезонные работы. Из 5 семей 5 мужчин и женщина находились в отхожем промысле в Твери, Петербурге, Москве — работали разносчиками, сторожами, прислугой.

Дети учились в Михайлово-Прудовской школе. Верующие посещали Михайлово-Прудовскую церковь. По сведениям Тверского епархиального управления, в 1901 г. в д. Ошвино было 18 дворов, прихожане — 59 мужчин и 65 женщин; священник Доброхотов И.Н. Престольный праздник — Рождества Славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (7 июля).

В 1910-1920 гг. крестьяне деревни занимались земледелием, работали по найму. О революционных событиях и переменах узнавали от земляков, работавших в городах.

В 1931 г. в деревне создан колхоз «Наш путь», позднее к нему присоединились д. Быково и Прудово. В 1936 г. в д. Ошвино Прудовского сельского Совета было 31 хозяйство (167 чел.), в т.ч. в колхозе — 25 хозяйств (131 чел.).

В 1958 г. крестьяне д. Ошвино вошли в укрупненный колхоз им. Ленина. В связи с переходом на рыночные отношения, с 25 ноября 1992 г. было создано объединение крестьянских предпринимателей «Память Ленина» (центральная усадьба — д. Александрово).
В Великой Отечественной войне погибли 12 жителей деревни.

В январе 1998 г. в д. Ошвино в 12 домах постоянно проживали 28 человек, 14 домов принадлежало наследникам и дачникам.

Старинные фамилии жителей деревни: Барабановы, Боруновы, Воробьевы, Ескины, Королевы, Лапины, Николаевы, Никольские, Поляковы, Рюриковы, Самсоновы, Сержантовы, Седовы, Цветковы, Юдины.
Прозвища: Барей, Кувалда, Колун, Соха, Хукка(к) — волк, Чирик.

Топонимы: Загородка, Клинья — поля; Каменка, Кочки, Прогон — луга; Борок, Прудовский — леса.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Березняки расположена в 8 км от Заклинья, 17 км от Рамешек, 74 км от Твери по дороге Тверь — Бежецк, справа.

Обширные земли в округе и место, где находится деревня Березняки, в XVII в. принадлежали владельцам Непейцыным (писцовая книга 1627-1629 гг.), а затем были переданы боярину Бешенцеву «за царя Васильево Московское осадня сидение по государеве жалованной вотчинной грамоте блаженные памяти государя царя и великого князя Василия Ивановича всея Руси за подписью дьяка Герасима Мартемьяновича сто осьминадесять (1609-1610 гг.)…». Позднее земли перешли в руки сына Бешенцева — Афанасия Демьянова.

В 1709 г. в д. Березняки Каменского стана Великого Государя дворцовой карельской волости — 3 крестьянских двора, в них проживали 6 чел., 1 бобыльский двор с 1 чел., 1 двор пустой; было 2 нищих, 2 чел. находились в солдатах, 2 чел. — в бегах.

Демьяновы владели землями и собственностью на ней вплоть до революции 1917 г. Один из последних владельцев — Демьянов Н.Я. — имел право быть избранным в члены Государственного совета от Тверского губернского земского собрания по Бежецкому уезду. (Тверские губернские ведомости. 1915. 14 августа. №62. С. 5). Дом помещиков Демьяновых утрачен, на усадьбе было построено здание школы, а рядом позднее возникла деревня с тем же названием — Березняки.

По данным X ревизии, в 1859 г. Березняки значились карельским владельческим приселком, в котором был 1 двор, 15 жителей (7 мужчин и 8 женщин). Некоторое время населенное место называлось Сельцом, в котором в 1901 г. проживали 1 мужчина и 5 женщин. В 1897 г. в д. Березняки проживало 18 чел., в т.ч. карел 8 чел. (Бежецкий край, сб. кр. об-ва, стр. 89-90, 1921 г., г. Бежецк). Верующие посещали церковь Скорбящей Божией Матери в погосте Медвежья Гора в 1 км от Березняков. Престольный праздник — Коневской иконы Божией Матери (23 июля).

19 июня 1907 г. в имении Березняки из-за высоких цен на покосы арендаторы-крестьяне деревни Иваньково в количестве 200 человек организовали бунт, потребовав снизить цену до 2 руб. 50 коп. за десятину, в противном случае пригрозили скосить травы самовольно, избили старосту Ивана Лукина. Бунтовщиков усмиряли исправник с казаками.

В 1932 г. на хуторе Березняки было 7 карельских и 34 русских хозяйств. В этом же году крестьяне объединились в колхоз и назвали его «Красные Березняки». В 1934 г. в д. Березняки Иваньковского сельского Совета было 42 хозяйства (212 чел.), из них в колхозе — 38 хозяйств. Работали маслобойня, кузница.

Первые десять лет колхоз был экономически крепким за счет хороших урожаев зерновых, картофеля и льна. Денежные доходы получали за льноволокно ручной обработки. В личных хозяйствах у крестьян было много скота и птицы. В годы войны поля стали обрабатываться хуже, нередко вручную, снизились урожаи. Из-за недостатков кормов уменьшилось поголовье скота в колхозе и личных хозяйствах. Колхоз и колхозники платили большие налоги продукцией и деньгами в виде займов. На фронте погибли 22 жителя деревни. Особенно трудными были неурожайные 1946-1947 годы.

В 50-х годах колхоз укрупнился и стал называться «Путь Ильича». С переходом на рыночные отношения с 18 февраля 1993 г. колхозники, получив паи на владение землей, продолжали работать коллективно в объединении коллективных предпринимателей «Моряк» (центральная усадьба — д. Лядины).

По переписи населения в 1989 г., в д. Березняки была сельскохозяйственная бригада, постоянно проживали 27 чел. (15 мужчин и 12 женщин), 33% из них — карелы, 62% — русские.

На 1 января 2001 г. в деревне в 16 домах постоянно проживали 27 чел., половина населения — карелы, половина — русские. 5 домов — собственность наследников и дачников.

Фамилии старожилов деревни: Аксеновы, Алексеевы, Габлины, Ивановы, Кирсановы, Лосевы, Мельниковы, Титовы.

Топонимы: Аксенов, Соколов — бывшие хутора, Сельцо — бывшая помещичья усадьба.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Деревня Кузнецово расположена на возвышенности, скат к востоку, в 7 км от Рамешек, 54 км от Твери, в пятистах метрах справа от новой дороги Тверь — Бежецк. Рядом с деревней протекает р. Каменка, левый приток Медведицы, и ручей, разделяющий деревню с Михайлово-Прудовским погостом, на территории которого стоят церкви Троицкая и Казанской Божией Матери — памятники архитектуры и истории начала и конца XIX в.

Земли в округе и деревня хранят следы глубокой древности. Местные курганы и камни с надписями свидетельствуют о том, что эти территории освоены человеком в каменном и бронзовом веках. В V-VI вв. н.э. здесь жили представители веси и мерянских племен. Постепенно сюда по pp. Тверца и Медведица проникают новгородские словенские племена, по Вазузе, Осуге и Волге — смоленские племена кривичей. Здесь в свое время бывали как завоеватели норманы — с севера, татары и монголы — с востока, литовцы — с северо-запада. Славянские племена прогоняли захватчиков с этих благодатных земель. В ходе войн население неоднократно истреблялось.

В середине XIV-XV вв. окрестные земли принадлежали русскому боярину Роману Ивановичу Акинфичу. Позднее, до 1764 г., земли находились во владениях Троице-Сергиева монастыря, затем перешли в государственную собственность.

В 1797 г. император Павел I пожаловал Кузнецово и другие деревни, всего 1500 крестьянских душ, за 60-летнюю безупречную службу генерал-адмиралу Ивану Логиновичу Голенищеву-Кутузову. Тот имел большую библиотеку, увлекался масонством, последние годы своей жизни прожил в д. Кузнецово.

Как считает краевед Н.И. Постников, «…Михайлово-Прудовский приход образован из карел, выехавших сюда со своим попом Ивашкой из Лопских погостов Выборгской губернии в 1797 г. и поступивших в крепостное владение Голенищева-Кутузова …». Карелы поселились в это время и в д. Кузнецово. Материалы переписной книги Бежецкого уезда 1709 г. свидетельствуют, что часть карельских семей в Прудовскую дворцовую волость перешли на свои земли еще раньше, в 1665 г.

В 1830 г. в Кузнецове жила Авдотья Павловна, внучка Голенищева-Кутузова, всесторонне образованная женщина, писательница. Имение принадлежало ее матери. В этом же году на ней женился опальный декабрист, поэт, участник отечественной войны 1812 г.полковник Федор Николаевич Глинка. С 1835 г. он стал часто бывать в д. Кузнецово и увлекся исследованием древних курганов и камней с надписями в бассейнах рек Медведицы и Каменки. Здесь он нашел 8 групп курганов-могильников древних поселений: до 80 курганов на Михайлово-Прудовском погосте, около 100 курганов в «Бабушкином леску», до 40 курганов между деревнями Кузнецово и Ильино, около 100 курганов за рекой Каменкой, 10 курганов между деревнями Кузнецово и Прислон, около 500 курганов в пустоши Кидомля. Исследованием захоронений стал заниматься и местный священник А.Е. Гроздев. В 1878 и 1880 гг. он вел раскопки в Михайлово-Прудовском погосте, в «Бабушкином леску», на пустоши Кидомля.

Ф.Н. Глинка был не только общественным деятелем и известным писателем, автором текстов таких и поныне популярных песен, как «Вот мчится тройка удалая», «Не слышно шума городского», стихотворения «Город чудный, город древний», но и археологом и краеведом.

Ф.Н. Глинку интересовал быт крестьян, их нравы, обычаи. Он подолгу засиживался на деревенских праздниках, бывал на ярмарках, с интересом слушал русские народные сказки.

В 1859 г. Кузнецово — карельское владельческое сельцо, в нем 15 дворов, 93 жителя (40 мужчин и 53 женщины). Кроме того, в 1859 г. существовал погост Михайловский (Прудово): 7 дворов, 42 жителя (20 мужчин и 22 женщины). В период крепостного права жители деревни — карелы — платили барину оброк в виде налога, а русские отрабатывали на барских землях определенное число дней.

Владелица д. Кузнецово Авдотья Павловна Голенищева-Кутузова умерла в 1860 г. и похоронена на Желтиковском кладбище г. Твери. Ее муж Ф.Н. Глинка умер в 1880 г. в возрасте 94 лет. Похоронен там же. Теперь на этом месте сооружен склад ГСМ Тверского военного гарнизона. Надгробные плиты с захоронений заложены под фундаменты девятиэтажных домов на Мигаловской набережной.

На кладбище около церкви в Михайлово-Прудове сохранилась надгробная плита на захоронении с надписью «Голенищев-Кутузов П.И. (1823-1851 гг.)». Он является правнуком первого владельца имения И.Л. Голенищева-Кутузова.

В 1893 г. в д. Кузнецово Селищенской волости 21 двор, 42 ревизские души мужского пола. В усадьбе помещика Тихонова (владельца после Н.Ф. Глинки), проживавшего в Москве, 2 двора, 2 ревизские души мужского пола.

Господский дом Голенищевых-Кутузовых, в котором в первой половине XIX в. часто бывал Ф.Н. Глинка, по рассказам старожилов, стоял возле парка, разбитого на берегу речки Каменки. Он утопал в цветах и акациях. Сзади был большой яблоневый сад. От старой барской усадьбы, как показала на месте жительница д. Кузнецово А.А. Сахарова, остался один флигель, где, по-видимому, находилась людская. До недавнего времени здесь размещалась начальная школа. Барский дом был деревянный, с большими просторными окнами и крыльцом, обращенным в сад. Дом сгорел в 1905 г., потом на этом фундаменте была построена школа, которая тоже сгорела в 1928 г. Фундамент виден и сейчас — по зеленому полю четырехугольниками выложена кирпичная стенка. В окружении кустов акаций находится небольшой сарайчик, в котором срублен колодец — ему «лет сто пятьдесят», как с гордостью говорят старожилы.

В 1887 г. в д. Кузнецово Селищенской волости Михайловского прихода (почтовая связь через Замытье) Бежецкого уезда было 23 двора, 31 жилая, 82 нежилых построек, 5 колодцев, пруд; проживали 122 человека, в том числе 51 мужчина и 71 женщина, это бывшие помещичьи, теперь надельные крестьяне. На действительной военной службе состояли 2 человека. 17 семей имели по одному работнику. Грамотными были 16 мужчин и 2 женщины, учились трое в земской школе в Михайлово-Прудове. Она открылась в этом же году.

В большинстве хозяйств крестьяне занимались промыслами: местными — 3 мужчин и 3 женщины, отхожими — в 35 семьях 53 мужчины и 3 женщины (разнорабочие, разносчики, сторожа, прислуга). В деревне были сыроварня и мелочная лавка, между деревнями Кузнецово и Прислон — кирпичный и стекольный заводы немецких предпринимателей. Жители занимались садоводством и пчеловодством. У безымянного ручья жил местный кузнец Кононов Алексей Кононович, который торговал промышленными и продовольственными товарами, а также сельхозинвентарем. Здание кирпичного магазина сохранилось до сих пор. Около его дома по престольным праздникам 3 раза в год проводились массовые гуляния. В 1930 г. магазин и дом купца конфисковали. Семья его, состоящая из 14 человек, покинула родные места.

Троицкая церковь — образец культового здания начала XIX в., выстроенного в формах зрелого классицизма и обладающего развитой архитектурной декорацией фасадов. Церковь Казанской Божией Матери — памятник, характерный для второй половины XIX в., образец культового здания в духе позднего классицизма, является составной частью комплекса-памятника Михайлово-Прудовского погоста.

Кузнецово когда-то было центром распространения грамотности среди населения, чему способствовало усердие меценатов в лице Ф.Н. Глинки, его жены Авдотьи Павловны Голенищевой-Кутузовой, местного священника А.Е. Гроздова и других. При церкви работала церковно-приходская, позднее открыта земская школа. После революции 1917 г. был создан педагогический техникум. В местной школе длительное время работали две сестры Доброхотовы — Елена Ивановна и Лидия Ивановна. Почти все взрослые жители близлежащих сел — их ученики. Доброхотовых уважают за бескорыстие, за полную душевную отдачу, за удивительную любовь к людям, не требуя ничего взамен. Доброхотовы — это история и память д. Кузнецово.

В 20-х годах в Кузнецове, Прислоне и др. окрестных деревнях вплоть до д. Медведиха была создана коммуна с названием «Безбожник», которая вскоре распалась. С началом коллективизации в 1929 г. организовался колхоз «Безбожник» (дд. Кузнецово, Прислон). До войны колхоз был экономически крепким. Имелись молочная и конефермы, содержались 70 лошадей, пасека. На трудодни выдавали зерно, картофель, коровье масло, мед. Много было построек, сельхозинвентаря и машин, которые использовались бережно. В 1931 г. в д. Кузнецово проживали 62 карельские семьи. В 1936 г. в д. Кузнецово Безбожницкого сельсовета 32 хозяйства (141 чел.), из них в колхозе — 28 хозяйств (127 чел.).

С началом Великой Отечественной войны все мужское население было призвано в армию. На полях работали женщины, старики, дети и беженцы. С фронта не вернулись 30 жителей деревни. Экономика колхоза к концу 40-х годов ослабла. В 1950 г. произошло укрупнение хозяйств, колхоз стал называться им. Сталина. 12 мая 1958 г. крестьяне д. Кузнецово вошли на правах бригады в укрупненный колхоз «Память Ленина». С переходом на рыночные отношения, с 25 ноября 1992 г. здесь была бригада сельскохозяйственного производственного кооператива «Память Ленина».

На 1 января 2001 г. в деревне 14 домов, в них постоянно проживали 17 чел., 25 домов — собственность наследников и дачников.

Топонимы: Бабушкин лесок, Войлоково, Лысенка, Овсянники, Пирожиха, Серговка — это бывшие хутора, поля, леса.

по материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Кузнецо́во — деревня в сельском поселении Некрасово Рамешковского М.О Тверской области.
Место усадьбы Голенищевых-Кутузовых.
Троицкая церковь (1812) и церковь Казанской Божией Матери (1883).

Деревня Бухлово находится в 3 км от Кушалина, 31 км от Рамешек, 39 км от Твери по дороге Тверь — Рамешки, слева. Она расположена на левом берегу р. Большой Кушалки, по скату к ней.
Названа деревня так, возможно, потому, что стоит «у глубокого места реки (бухглубина)…» (Ю.М. Смирнов).

В писцовых книгах Московского государства XVI в. значится «пустошь Бухлово: пашни… худой земли — 20 д[есятин] и полторы д[есятины] в поле, во дву — по томуж, сена 50 коп[ен], 2 выти с полувытью, отданы во льготу…». «Отдана во льготу» означает временное освобождение от уплаты оброка в казну Дворцового приказа. Далее в писцовой книге говорится:«… Пустошь Бухлово, поросником поросло, и пустошь Дер, и Палицино, и Бухлово: дано во льготу Ивану Еремееву на 5 лет до 93 году до Успенья Святой Богородицы (до 15 августа 1585 г.), а как льгота отойдет, и ему с тех пустошей платить оброк на всякие подати в год по полуполтине, пошлин — 3 деньги».

В дальнейшем Бухлово и земли входили во владения великого князя Симеона Бекбулатовича, а после «смуты» — во владения Михайлово-Архангельского монастыря. С 1764 г., согласно указу Екатерины II, эти земли, вероятно, стали государственными.

В 1859 г. в русской владельческой деревне Бухлово — 18 домов, 27 жителей (69 мужчин и 77 женщин).
В 1886 г. в д. Бухлово (1 и 2 часть) Арининской волости Кушалинского прихода Тверского уезда жили бывшие государственные крестьяне, русские, 36 дворов, 58 жилых и 125 нежилых построек в 2 посада, 8 колодцев, 224 человека (102 мужчины и 122 женщины). 3 семьи имели двух работников. Грамоту знал один мужчина.

Держали: 24 лошади, жеребенка, 33 коровы и быка, 2 нетели, 6 телят, 22 овцы. Безлошадных — 16 хозяйств, столько же имели по одной лошади.
Промыслом на месте занимались 35 мужчин и 3 женщины — пилка, вывозка дров и леса, выжигание угля, заготовка сырья для выгонки дегтя, работа по найму у состоятельных хозяев. В городах находились 12 мужчин и 8 женщин, работали разносчиками, швейцарами, сторожами, прислугой. Принимала продукцию на переработку молочная лавка. В одном хозяйстве была пасека — 7 ульев.

Дети учились в Кушалинском земском училище. В 1892 г. из д. Бухлово занимались 8 мальчиков и 2 девочки.

Верующие посещали церковь в с. Кушалино. В 1901 г. изд. Бухлово (41 двор) было прихожан — 102 мужчины и 122 женщины. Престольный праздник — Пророка Илии, в народе — Ильин день (2 августа), и Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в народе — Рождество Христово (7 января).

В 1930 г. в Бухлове создана сельскохозяйственная артель «Рассвет». В 1931 г. в ней состояло 27 дворов, в 1933 г. — 17 дворов, что составляло примерно 60 проц. от общего количества крестьянских хозяйств. Деревня входила в Дуловский сельский Совет.

В июне-июле 1941 г. мужское население деревни призвали на войну с фашистами. Женщины, старики и подростки кроме работы в колхозе направлялись на строительство оборонительных сооружений в районе и под г. Калинин, на лесозаготовки, торфоразработки, расчистку дорог зимой.
В годы Великой Отечественной войны погибли 14 местных жителей.

Трудными для жизни были и неурожайные 1946-1947 годы. Население употребляло в пищу хлеб с примесями, недоставало соли, сахара, мясомолочных продуктов.
Колхоз укрупнялся в 1950 г., сменил название на «Путь к коммунизму»; с 1959 г. жители д. Бухлово — в составе колхоза «Кушалино».

В 1992 г. в связи с переходом на рыночные отношения колхоз ликвидировали, землю передали в фермерское хозяйство.

По данным переписи населения 1989 г., в д. Бухлово — ферма колхоза, постоянно проживали 45 жителей (18 мужчин и 27 женщин), русские. В феврале 2000 г. в 21 доме 52 постоянных жителя, 9 домов принадлежало наследникам и дачникам.

В деревне родился и вырос В.Г. Воронцов — генерал-майор, участник финской войны 1939 г. и Великой Отечественной 1941-1945 гг., командир дивизии, в послевоенные годы — начальник Калининского гарнизона.

Фамилии коренных жителей: Антоновы, Воронцовы, Голубковы, Зуевы, Козловы, Лаврентьевы, Перовы, Репины, Соколовы, Сорокины, Степановы, Тупицины, Царьковы.

Топонимы: Санино — угодья, Бухлова роща — лес.
Почтовый адрес:
171422 Тверская область, Рамешковский район, почтовое отделение Кушалино, д. Бухлово.
По материалам энциклопедии «Тверская деревня»

Бывший храм православной общины «Труд и молитва» Христорождественской обители Твери. Выстроенная в начале XX столетия и вскоре закрытая, в настоящее время церковь не действует, а само здание находится в аварийном состоянии.

История храма, расположенного в деревне Волково Рамешковского района Тверской области, началась в первое десятилетие минувшего века, когда по инициативе священника Алексея Былинкина в 28 километрах от Твери, в тихой спокойной деревне Савиха у реки Кушалка была образована православная община Христорождественской женской обители, ставшая не только её загородным хозяйством, но вскоре и небольшим общежительным монастырём. Земли двух деревень – Савихи и Волково, на которых расположилась новая обитель, были куплены сыном священника А. Былинкина, а настоятельницей монастыря стала сестра священника – игуменья Анна.

В 1903 году на противоположном берегу Кушалки, на территории деревни Волково был выстроен первый деревянный храм монастыря, освящённый, видимо, в честь Рождества Пресвятой Богородицы и имевший два придела – Воздвижения Креста Господня и Всех Святых. Спустя семь лет, в 1910 году Рождественский храм перестроили в камне, предположительно освятив его уже в честь Воздвижения Креста Господня с престолами в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива. И хотя документальных подтверждений этому нет, а единственные письменные доказательства о поименовании храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы содержатся в хранящейся в Государственном архиве Тверской области «Справочной книги по Тверской епархии на 1915 год», в настоящее время храм более известен именно как Крестовоздвиженский.

Такая путаница в названии могла произойти по двум причинам – либо Рождественскую церковь стали называть Крестовоздвиженской по устроенному в ней приделу, либо действительно в 1910 году её переосвятили в честь Воздвижения Креста Господня. В любом случае, оба названия храма имеют право на существование, поэтому в разных источниках он и называется по-разному.

К 1912 году в общине-монастыре кроме Крестовоздвиженского храма появились каменный дом для священника, сторожка и два одноэтажных деревянных корпуса, в которых проживали престарелые монахини из Твери и окрестных деревень. У инокинь был свой общежительный устав, и кроме совместных молитв и трапез они проходили различные послушания в большом подсобном хозяйстве – ухаживали за домашним скотом, выгон для которого по периметру был обсажен ельником, обрабатывали огород, сад и ловили карасей, населявших общинный пруд.

Выстроенный храм стал украшением деревни Волково – силуэт его краснокирпичного нарядно декорированного в верхней части каменным фризом двусветного четверика с высокими прямоугольными окнами, обрамлёнными фигурными каменными наличниками, увенчанного пятью луковичными главками на высоких тонких глухих барабанах, обширной трапезной и трёхъярусной колокольней с шатровым навершием и такой же луковичной главкой, был виден далеко окрест. Праздничным было и внутреннее убранство церкви – живописный деревянный резной трёхъярусный иконостас украшали иконы, печь была выложена изразцами, а стены и своды были оштукатурены.

Судьба обители и её храма оказалась трагичной – в октябре 1917 грянула революция и вскоре монастырь-общину упразднили. Но богослужения в церкви продолжались, и в 1936–1937 годах в ней служил священник Владимир Чекалов (впоследствии причислен к лику Новомучеников и Исповедников Российских), после ареста и расстрела которого храм всё-таки закрыли.

Долгие годы в здании церкви размещались склады и мастерские промышленного комбината, бросившего там после выселения ремонтную технику и инструменты. Эти немые свидетели бывшего трудового прошлого до сих пор разбросаны по всему зданию церкви. А в одном из церковных строений в советский период действовало отделение Министерства финансов СССР – трудовая сберегательная касса.

Несмотря на то, что Крестовоздвиженский храм является одним из объектов историко-культурного наследия Рамешковского района Тверской области, судьба его удручающа – за долгие десятилетия разрухи здание обветшало (выбиты окна, утеряны иконы и церковная утварь, во многих местах прогнил и обвалился деревянный пол). И ремонтировать церковь вряд ли планируют, ведь после передачи в конце 1990-х годов православных храмов Тверской области в ведение РПЦ, в списке принятых в ведение Тверской епархии она не числится.

Источник — Банк Городов BankGorodov.RU – открытая энциклопедия регионов, муниципальных образований и населенных пунктов России.

Деревня Волково находится в 10 км от Кушалина, 38 км от Рамешек, 46 км от Твери.
Волково расположено на возвышенности, вблизи р. Большой Кушалки. Имеется родник; по преданию, он возник на месте бывшей часовни.

В XIII-XIV вв. Волково с землями входило в Новгородскую республику, и в этих местах пролегала граница Каменского стана Бежецкого Верха.

В писцовых книгах Московского государства 1581-1852 гг. среди владений великого князя Симеона Бекбулатовича указана и «д[еревня] Волково -1 двор, на чети (1/4) выти, пашни худой земли в поле — полтрети (1/6) и дес[ятины], а во дву по томуж, сена — 20 копен».

В более поздние времена владельцем части земли в дд. Волково и Савиха, а также и вокруг них был священник А.Ф. Былинкин. На его земле в Волкове им же в 1909 г. построена кирпичная церковь Воздвижения Креста Господня, и в нескольких сотнях метров от церкви за речкой Большой Кушалкой сооружен в 1910-1912 гг. женский монастырь Вознесения Христова, в миру Былинкинский, названный в честь его основателей А.Ф. Былинкина и его сестры — игуменьи Анны.

В 1859 г. во владельческой русской деревне Волково было 29 дворов, 168 жителей (78 мужчин и 84 женщины), стояла часовня.

В 1887 г. в д. Волково Застолбской волости Кушалинского прихода Бежецкого уезда жили бывшие помещичьи крестьяне, русские, насчитывалось 29 дворов (33 жилых и 134 нежилых построек), 163 человека (75 мужчин и 88 женщин). На действительной военной службе находились трое. 18 семей были с одним работником. Грамоту знал только один мужчина, учились грамотности в деревне 9 мальчиков и девочка.

На крестьянских подворьях содержалось 38 лошадей, 8 жеребят, 56 коров и быков, 25 нетелей и бычков, 36 овец. Безлошадными были 3 хозяина, 15 имели по одной, 10 — по две лошади.

Почвы в этих местах песчаные и суглинистые; вода на части площадей застаивалась

В 5 семьях 6 мужчин и 2 женщины прирабатывали у себя дома: выжигали древесный уголь, пилили на вывоз дрова, нанимались на сезонные работы к состоятельным землевладельцам. Из 6 семей 12 мужчин и 4 женщины в г. Петербурге, Москве и Твери трудились разносчиками, сторожами, прислугой, чернорабочими.

Верующие посещали церковь Воздвижения Креста Господня. Церковь из красного кирпича с престолами Гурия, Самона и Авива. При церкви стояли кирпичный дом, в котором жил «батюшка Алексей», и сторожка. Последний священник — А.Ф. Былинкин. Церковь закрыта в 1935 г., позднее в ней размещались склад, производство промкомбината, в н.в. пустует. Здание нуждается в ремонте. Престольный праздник — Воздвижения честного и животворящего Креста Господня, в народе — Воздвижение (27 сентября). Церковь является памятником архитектуры конца XIX — начала XX вв. Паспорт №4377 находится в комитете по сохранению исторического и культурного наследия администрации Тверской области.

О революционных переменах 1917 г. крестьяне узнавали от земляков-отходников, работавших в городах.
В 1918 г. д. Волково стала центром одноименного сельского Совета. В 1933 г. председателем Совета работал Шепелев, член ВКП(б).

В 1930 г. крестьяне организовали сельскохозяйственную артель, назвав ее «Ударник им. Ленина». В 1931 г. в нее входило 11 дворов, в 1933 г. — 12, что составляло немногим более 30 проц. от общего количества дворов в деревне.

С началом Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. все мужское население деревни призвали в армию. В поле, на фермах, строительстве оборонительных сооружений, лесозаготовках и торфоразработках в обязательном порядке работали женщины, подростки. В семьях жили беженцы из г. Калинина и оккупированной территории области. Хлеб ели с картофельными и травяными примесями, не хватало соли, сахара. На Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. погибли 33 жителя деревни. Неурожайными и голодными были 1946- 1947 гг.

В 1950 г. колхоз укрупнился, в 1959 г. колхозники вошли в объединенный колхоз «Кушалино».

По переписи населения 1989 г., в деревне Волково была ферма колхоза, постоянно проживали 70 человек (33 мужчины и 37 женщин), русские.

В 1992 г. в связи с переходом на рыночные отношения колхоз «Кушалино» упразднен, земли д. Волково перешли в ведение фермерского хозяйства «Волково».

На 1 января 2001 г., в деревне всего 24 дома, в них постоянно проживали 48 чел., 12 домов — собственность наследников и дачников.

Фамилии коренных жителей деревни:
Ершовы, Ивановы, Петровы, Садовы, Смирновы, Суховы, Федоровы.

Прозвища: Аркашкины, Базановы, Егорушкины, Королиха.

Топонимы: Антопиха, Бежалкино, Костелево, Малашиха, Попово, Сидельниково, Хутор — поля, угодья; Бабкино, Дядькино Листово, Ляпиха, Коммунский выгон, Морозово болото, Остров Рожков, Сердовинка, Сапожок — лес, угодья.

По материалам энциклопедии «Тверская деревня».